Ψαλ. 1,1             Μακάριος ἀνήρ, ὃς οὐκ ἐπορεύθη ἐν βουλῇ ἀσεβῶν καὶ ἐν ὁδῷ ἁμαρτωλῶν οὐκ ἔστη καὶ ἐπὶ καθέδρᾳ λοιμῶν οὐκ ἐκάθισεν ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΣΕ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟ ΑΡΘΡΟ Δίπλα στα τρία αὐτά ἔχει ἄλλα τρία παράλληλα. Προσέξτε τώρα: «βουλὴ ἀσεβῶν», «ὁδὸς ἁμαρτωλῶν» καί «καθέδρα λοιμῶν». Ἔχουμε λοιπόν τρεῖς ὀνομασίες ἐδῶ: εἶναι οἱ ἀσεβεῖς, οἱ ἁμαρτωλοί, καί οἱ… Read More Ποιός εἶναι ὁ ἀσεβῆς ἄνθρωπος; Ποιός εἶναι ὁ ἁμαρτωλός ἄνθρωπος; Ποιός εἶναι ὁ λοιμός ἄνθρωπος;Ὑπάρχει διάκριση ἀνάμεσα στόν ἀσεβῆ καί τόν ἁμαρτωλό; (π. Αθανάσιος Μυτιληναίος)

Ψαλ. 1,1             Μακάριος ἀνήρ, ὃς οὐκ ἐπορεύθη ἐν βουλῇ ἀσεβῶν καὶ ἐν ὁδῷ ἁμαρτωλῶν οὐκ ἔστη καὶ ἐπὶ καθέδρᾳ λοιμῶν οὐκ ἐκάθισεν Τί εἶναι λοιπόν τό «οὐκ ἐπορεύθη», τό δέν βάδισε πρός τό κακό ὁ ἄνθρωπος ὁ μακάριος; Σημαίνει –τό πρῶτο καί τό κυριότατο, καί θά παρακαλέσω αὐτό νά μήν το ξεχάσετε ποτέ- ὅτι διατηρεῖ… Read More Ἐκείνη τή στιγμή τοῦ κάνω τά κόλλυβα!…Σᾶς βεβαιώνω ὅτι ὅταν δοῦμε κάποιον ἄνθρωπο νὰ ἔχει ἀλλάξει ἡ νοοτροπία του, ὁ ἄνθρωπος αὐτός, ἐνενήντα ἐννέα τοῖς ἑκατό, ἔχει χαθεῖ!…Εἶναι τὸ πρῶτο σκαλοπάτι τῆς φθορᾶς. Ἄλλαξε ἡ νοοτροπία; ἄλλαξαν ὅλα! (π. Αθανάσιος Μυτιληναίος)